人是横过深渊的一根绳索。孤独。
渡过是危险的，
在路上是危险的，
回顾是危险的，
在中途战栗和踌躇是危险的。
渗透骨髓的孤独。
“孤独，你配吗”？
尼采这个经典问句，
没有几个人可以承受得起。
“这么多年了，我还在做通讯工具。这让我相信一个宿命，每一个不善沟通的孩子都有强大的帮助别人沟通的内在力量。”
张小龙的这个宿命，
回复了孤独不同凡响的本色：
要脚踏实地探索解决真实的苦难，
更如一个地下开掘者默默地求真——
灵性，思维内在逻辑，照看事物的法则；
那个灵性的十几秒的光照，
那个常人无法企及的境界——
孤独，自性爆发，真善美独尊！
“需要在极端现实主义和极端理想主义之间取得平衡。做产品力求简单美，要满足用户‘贪嗔痴’。”
当商业利得心熏黑了商人的细胞，
张小龙却可以醉心于天性最大的喜悦。
利得心与天性喜悦是不可或缺的两端，
扣其两端而执其中是他走出混沌的方法论。
他知道务实背后必须有真，
他知道真的基础必须务实，
自由翱翔同时要恪守//10法则；
他坚定地离开贪嗔痴的利得心，
他也与空洞的理想主义保持距离，
他看到的是开阔无垠的中间地带；
他们是个性孤独的侠客，
他同时也是一个桥梁，一个平衡者，
他要给简单美与贪嗔痴搭建一座桥梁；
他深深地进入自己的天赋潜能，
他更心怀普罗大众的苦痛纠结，
真实的苦痛是他天赋潜能的目标。
他的初心往往与商业利无太多关联，
但他却最终影响了所有人，
他慈悲为怀，朝向真善美勇猛精进！
“人性需求成为其产品哲学的内在核心。产品经理更应该依靠直觉和感性来把握用户需求。产品经理永远都应该是文艺青年，而非理性青年”。
张小龙让我想起了梵高、乔布斯……
尼采曾经准确地描绘了这群人的状态：
“人是伸展在动物与超人之间的一根绳子，
——横过深渊的一根绳子。
渡过是危险的，
在路上是危险的，
回顾是危险的，
在中途战栗和踌躇是危险的。
人之所以伟大乃是他是一个桥梁，
而不是一个目标。
人之所以可爱，
乃是他是一种过度和一种毁灭”。
“纯粹也能成功！极简才能不被超越。产品的灵*源于孤独者的相惜，对弱者以及脆弱人心的心灵捕捉”。
向世间的苦处行，
向自己的苦处行，
勇于解决人类面临的挑战者！
尼采有一段对向苦处行挑战者的歌咏：
“我爱那些除了做一个下去者不知道怎样生活的人们，因为他们是向上者。
我爱彻底的蔑视者，因为他们是彻底的钦慕者，他们是渴望达到彼岸的箭。
我爱那些以他的道德作为他的志向和命运的人：为他的道德，他生活着，否则宁死。
我爱那些不渴望太多道德的人。一个道德优于两个道德。悬挂命运，一个绳结已足。
我爱灵*奢靡的人，他不求谢、他不报答；因为他总是赠贻而不为自己保存。
我爱那些以他灵*的满溢而忘却了自己且备于自己的人，如是万物都成为他的下去”。
张小龙喜欢汪峰的《一百万吨的信念》。
汪峰说出了一个有尊严的男人的心声：
“你可以相信最为可耻的事情
它每天都在我们周围频频上演
你至少需要有一百万吨的信念
也许或可能勉强继续活下去”
是的，面对千仓百孔的病态社会，
我们至少需要吨的信念，
方可以充盈的、弹性的创造之力来调整
——强者。挑战者。奋斗者。
“在强毅而能负载的精神里面，
存在着尊严；
在傲立着的尊严之中，
存在着意志力；
在意志力中，
存在着对最重的重负的内在渴求；
在渴求之中，存在着欲望的爆发力。”
——王育琨记
附件张小龙：社交之王的商业与孤独
作者：唐亮
来源：商界杂志
凭借一款超级App，
张小龙是那个近年来改变中国商业社会最多的人，
更是实际拥有中国人可支配时间最多的互联网顽主。
来源：商界杂志（shangjiezz）
作者：唐亮授权移动互联网资讯发布
张小龙很少公开露面。
这一次，为了