董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相胶西王。”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以修学著书为事。
——《史记·儒林列传第六十一》
董仲舒是广川郡人，靠着研究《春秋》，汉景帝时做了博士。他放下帷幕讲授诵读《春秋》，让弟子们按照学习时间的长短，用老生教新生的办法依次传授，有的人做了他的学生连他的面都没有见过，董仲舒差不多有三年时间都没有去过自己家里的小园看看，专心到了这种程度。他要求自己出入时的行为举止，全都要合乎礼仪，读书人都尊重他、效法他。当今皇上即位后，任用他为江都国相。他根据《春秋》上有关自然灾害与物异现象的变化来推测自然界阴阳交替运行的原因，因而他求雨是让一切“阳性”事物都潜藏起来，让一切“阴性”事物充分显露，如果想让雨停下来就采用相反的办法。将此用于江都国，没有一次没达到目的。后来被降职为中大夫，闲居家里，写了一部《灾异之记》。这时辽东郡的高祖庙发生了火灾，主父偃嫉恨董仲舒，于是偷取了《灾异之记》上奏皇上。皇上召集众儒生来看这部书，发现其中有讥讽时政的意思。董仲舒的弟子吕步舒不知道这是老师的著作，认为书中的说法十分愚蠢。皇上就把董仲舒逮捕入狱，判了死刑，后又下令赦免了他。从此以后，董仲舒到死也不敢再谈什么自然灾害与物异现象了。董仲舒为人清廉正直。当时皇上正在兴兵排除四方外族的侵扰，公孙弘研究《春秋》的水平不如董仲舒，但因为他办事能够迎合世俗，因而位至公卿。董仲舒认为公孙弘是专会阿谀皇上的小人。公孙弘非常恨董仲舒，就对皇上说：“只有董仲舒可以去给胶西王做国相。”胶西王一向听说董仲舒品行好，因此对他很友善。董仲舒怕时间久了会遭祸患，便称病辞职回家。之后一直到死，董仲舒不置办产业，把钻研学问、著书立说作为一辈子的事业。
我知道董仲舒的名字，不是在校园里、课本上，而是在“批林批孔”运动中。那时虽说批了个昏天黑地，但他到底说了些啥，我们这些乳臭未干的小子都一脑瓜儿糨糊。读董仲舒的传记，才看到他治学是多么刻苦、严格，行止是多么端庄、谨饬，为官是多么清廉、正直。与五十多年前那漫画式的董仲舒，判若云泥。
江都王刘非是汉武帝的哥哥，史载他“好气力，治宫馆，招四方豪杰，骄奢甚。”董仲舒为江都国相后，刘非采纳了“独尊儒术”等一系列治国方略，一改过去狂妄骄奢、图谋不轨的毛病，尽守职责、忠君效祖。后来，董仲舒又去胶西国任相，胶西王刘端同样是武帝的哥哥，为人更加凶狠残暴。董仲舒任相几年，告病回家。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。董仲舒学问太大了，大得连同为儒家的公孙弘都嫉恨不已，以至于推荐他到胶西国任相，企图借刘端的手除去心头大患。董仲舒深知“弘为从谀”，激流勇退，回家著书立说，终其一生。宋代诗人徐钧写诗赞他“三策前陈语漫详，外迁一再相骄王。惟余正谊兼明道，此传流传万古香。”
董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的思想，判定了儒家独尊的历史地位，成为中国封建社会两千多年的统治阶级为主导的意识形态，从这个角度上说，董仲舒是成功的。
（玄承东）
▲金钱草：全草多皱缩成团，下部茎节上有时着生纤细须根。气微、味淡。利水通淋、清热解毒、散瘀消肿。主治肝胆及泌尿系结石、热淋、肾炎水肿、湿热黄疸、疮毒痈肿、毒蛇咬伤、跌打损伤。主产四川、贵州、云南等地。
原标题：《清风典历｜外迁一再相骄王》